״כל עוד בלבב פנימה״

זה הנושא של השרביט החם השבוע, שמעלה את השאלה עד כמה ההמנון עדיין רלוונטי למדינת ישראל, במיוחד כשיש בה לא מעט מיעוטים לא יהודיים שחלקם הגדול גם תורם למדינה (למרות שיש גם את אלו שמתנגדים לה מבפנים).

אני חושבת שזו שאלה מאו מעניינת, בעיקר כי בכל מהקשור ליהדות, תמיד עולה השאלה עד כמה מדובר על דת, או על לאום. למרות שברור שהלאום עצמו התפתח סביב הדת, וסביר להניח שהדת לא נולדה משלושה אבות, ארבע אמהות, ושניים עשר שבטים אלא פשוט מקבוצות של אנשים שהתגבשו סביב תרבות משותפת והחליטו להתאחד לקבוצה אחת בשם ״עם״.

במצב כזה עולה השאלה עד כמה ללאום היהודי יש זכות למדינה משלו, במיוחד כשהוא נרדף במדינות אחרות ולא פעם לא נתפס כחלק אינטגרלי מהעמים במדינות שבהם הוא חי עד הקמת מדינת ישראל. במצב כזה בהחלט נשמע מוצדק שהיהודים זכאים למדינה משלהם. ומכיוון שיש לנו קשר היסטורי עם מדינת ישראל (שהוכח בעזרת לא מעט חפירות ארכיאולוגיות) – נשמע מאוד טבעי להקצות לנו מקום פה.

מצד שני, קשה להכחיש שבישראל חיים גם מיעוטים שהם לא יהודים, וזכותם לקבל פה זכויות שוות במיוחד כשהם לא פעם ממלאים גם את החובות שלהם כלפי המדינה נאמנות גדולה.

לכן אולי שווה לשנות את ההמנון כדי לשקף את העובדה שמדובר על ביתו של העם היהודי, אבל גם של כל אזרחיה שהם לא יהודים בהכרח.

14 תגובות

  1. תמונת הפרופיל של arikbenedekchaviv arikbenedekchaviv הגיב:

    אוף-טופיק

    בתגובות האחרונות שלי לפוסט קודם שלך זיהיתי שאין בינינו הדדיות של קריאה, כי אינך קוראת את הבלוג שלי, וכנראה גם לא מעונינת.

    זה מוביל אותי למסקנה-לפעולה.

    תודה

    Liked by 1 person

    1. תמונת הפרופיל של adiad adiad הגיב:

      אני קוראת לפעמים כשרשומה תופסת אותי, אבל לי זה מעלה שאלה אחרת: האם קריאה בבלוגים חייבת להיות הדדית?

      אני עצמי הגבתי לאורך השנים לבלוגים שלא עקבו אחרי. לפעמים אחרי חודשים או שנים פתאום גילו את הבלוג שלי ועקבו אחריו, אחרים מידי פעם נכנסו למשתמש שלי והגיבו כשבא להם אבל לא התחילו לעקוב – ואחרים אפילו את זה לא עשו.

      לי אישית זה לא מפריע, ואני בוחרת באילו בלוגים להגיב או אפילו לקרוא לפי רמת העניין שלי, ומבינה שלא תמיד העניין הזה הוא הדדי.

      אני מבינה שאתה מרגיש אחרת, ואני מכבדת את זה – אבל תרצה אולי להרחיב למה אתה מרגיש כך? אני כמובן אבין אם מה שאני כותבת לך לא מעניין, ופחות מתאים לך להמשיך לקרוא אם התוכן שלי לא מעניין.

      אהבתי

      1. תמונת הפרופיל של arikbenedekchaviv arikbenedekchaviv הגיב:

        אומר בקצרה: בניגוד לבלוגים אחרים, שאני יודע שלא קוראים, הבלוג שלי בר קריאה עבורך רק דרך פלטפורמת הבלוגיה, כי הוא לא ב-וורדפרס, שם את מקבלת התראה על על פוסט.

        די התאכזבתי בלשון המעטה, לאחר שהעלית את הפוסט על האירווזיון, וכתבתי לך שיש לי פוסט בנדון, ביקשת ממני תשובה אצלך!

        מבחינתי זה חוסר הדדיות בולט. עד אז לא ממש זה טרד מנוחתי, אבל מהרגע ששמתי לב, טורד את מנוחתי.

        אין חובה לכלום, זהו "שוק דיעות" חופשי לגמרי. אבל, אי קריאת הבלוג שלי מצביעה על חוסר ענין בולט בדעותיי שאינן משורשרות לדעותייך, זה מעליב.

        אז החלטתי.

        Liked by 1 person

      2. תמונת הפרופיל של adiad adiad הגיב:

        שתי נקודות.

        הראשונה היא שביקשתי תובה בבלוג שלי כדי להנגיש את התגובה שלך – לא עבורי אלא עבור קוראים אחרים. יש לי קוראים בבלוג שהם לא בהכרח חלק ממעגל החברתי של הבלוגים המוכרים שלנו, ולכן בעצם הבלוג שלך לחלוטין לא נגיש עבורם – ולכן למשל לספק לינק לרשומה שלך ייתן להם אפשרות לקרוא את הדעות שלך.

        ומניסיון שלי, לא פעם קוראים באופן כללי קוראים לא רק את הרשומה אלא גם את התגובות ולכן יש חשיבות לזה.

        השניה היא שפשוט עדיין לא הספקתי להגיע לזה עם חיפושי עבודה – והעבודה שכרוכה בתחזוקה גם של הבלוג שלי…

        אהבתי

    2. תמונת הפרופיל של esticordelia esticordelia הגיב:

      אני מסכימה שיש בעיות בניסוח הקיים אבל הכי חשוב לדעתי שאין פה אלימות בניגוד להמנונים רבים אחרים וגם הכי חשוב שנהיה עם חופשי בארצנו

      הלוואי

      Liked by 1 person

  2. תמונת הפרופיל של empiarti empiarti הגיב:

    אני לגמרי בתחושה שעל כל אזרחיה המדינה להרגיש שייכים ושווי זכויות. אך האם בהכרח זה חייב לבוא לידי ביטוי בהמנון? אני לא בטוחה. כפי שכתבתי בפוסט שלי בנושא, שאפרסם בהמשך, יש שפע של דרכים אחרות להכיר בכלל אזרחי המדינה כשווי ערך ושווי זכויות. ההמנון משקף את הכמיהה של העם היהודי להיות עם חופשי בארץ משלו – ארץ יחידה מסוגה, יחידה בעולם עבור היהודים.

    ולגבי מקור העם – לפי ההיסטוריה של עמי האזור דווקא הגיוני בעיני שהעם התגבש מאוסף של משפחות – חמולות – שגדלו והתפתחו והפכו לשבטים שבשלב כלשהו התאחדו לעם – בטח בעיקר כדי להגן על עצמם מפני אויבים פולשים וכדומה.

    Liked by 1 person

    1. תמונת הפרופיל של adiad adiad הגיב:

      בגדול אני מסכימה איתך, אבל אני שואלת את יצמי אם המנון הוא לא כזה עקרוני, למה הוא בכלל קיים?

      אהבתי

  3. תמונת הפרופיל של empiarti empiarti הגיב:

    לא טענתי שההמנון לא עקרוני אלא שהוא לא הדרך היחידה או העיקרית לבטא את היות ישראל מדינת כל אזרחיה. בסופו של דבר היא המדינה היחידה שיש ליהודית ולשם כך נוסדה מלכתחילה.
    אבל אני כן מסכימה עם מוטי, חמשל, שאפשר לשנות כמה מלים בהמנון כדי להפוך אותו ליותר כולל ומכיל את כולם

    Liked by 1 person

    1. תמונת הפרופיל של adiad adiad הגיב:

      אני חושבת שזו יכולה להיות פשרה טובה!

      אהבתי

  4. תמונת הפרופיל של motior motior הגיב:

    כמו שראית בבלוג שלי, אני בהחלט מסכים שרצוי שההמנון יתאים יותר גם לאזרחים הלא יהודים של המדינה

    Liked by 1 person

    1. תמונת הפרופיל של adiad adiad הגיב:

      בהחלט…

      אהבתי

  5. תמונת הפרופיל של n_lee n_lee הגיב:

    אני אישית לא חושבת שצריך להחליף את ההמנון.
    ההמנון הוא של המדינה, על כל גווניה ולא רק של יהודים.
    ולמעט השורה השניה בשיר (נפש יהודי הומיה) אין שום קשר ישיר בין המילים ליהדות או לעם ישראל.
    הזיקה לישראל ולירושלים (ציון) היא לא נחלתם של יהודים בלבד.

    Liked by 1 person

    1. תמונת הפרופיל של adiad adiad הגיב:

      ובגלל זה יש פה כל כך הרבה מלחמות ומתחים.

      אהבתי

      1. תמונת הפרופיל של n_lee n_lee הגיב:

        האמת שזו ממש לא הסיבה שיש באזור הזה כל כך הרבה מלחמות ומתחים.
        גם לפני 2000-3000 שנה ויותר היו מלחמות על השטח באיזור הזה ואז לא היה למדינת ישראל שום הימנון שיצדיק את זה.
        היו סיבות אחרות, אחת מהן היא שזה אזור שמחבר בין אסיה אירופה ואפריקה. דרך הבשמים עברה דרך מדינת ישראל.
        רק שכל העמים שהיו פה לפני 1000-2000-3000 שנה ויותר נכחדו מזמן רק אנחנו נשארנו.

        אהבתי

כתוב תגובה לempiarti לבטל