כתבת הדעה הבאה בעיתון הארץ מתחילה בתיאור של סרט שמתאר את חייה של משפחת הס הנאצית בביתם שהיה צמוד למחנה ההשמדה אושוויץ. הכותב מספר על הסרט:
אזור כלשהו הוא "אזור העניין" כאשר יש לו שלושה מאפיינים: הוא קרוב למקום שבו מתרחשים מעשים מחרידים; הוא נושא באחריות ישירה או עקיפה למעשים המחרידים שמתרחשים באותו מקום; והוא מנהל חיים רגילים פחות או יותר בעזרת התעלמות מהמתרחש באותו מקום. "אזורי העניין" נמצאים על הספקטרום: ביתה של משפחת הס הסמוך למחנה ההשמדה אושוויץ נמצא בקצה הספקטרום, ולאורכו נמצאים "אזורי עניין" מתונים יותר.
וכמובן שהמצב הזה הופך לדימוי של ישראל שחיה על הגבול עם רצועת עזה חיים שהם כביכול חיים כמעט נורמליים לחלוטין (כולל אנשים שטסים לחו״ל, ותלמידים שלומדים בבתי הספר כרגיל!) – שבה המלחמה פוגעת קשות באוכלוסיה האזרחית בעזה בהרבה מובנים – הרג של מספר גדול של אזרחים, הרס של תשתיות עירוניות, וכמובן מחסור נוראי באוכל.
אין ממש אזכור של השביעי באוקטובר, מלבד אזכור של ״רחל מאופקים״ (הגרשיים במקור) שלה כביכול יש תרבות משותפת עם הפולשים העזתיים לביתה כי המחבל שר לה שירים של ליאור נרקיס, והיא שרה לו שירים בערבית. אין אזכור לכך שבעלה נפטר כמה חודשים אחרי השביעי באוקטובר אחרי שאירועי אותו יום גרמו לו טראומה קשה מאוד. אין אזכור כמובן לזוועות שאירעו באותו היום, לישראלים שעדיין סובלים ממפגעי המלחמה, או כל רמיזה שיש צורך (או לפחות היה באופן ראשוני צורך) במלחמה בעזה.
הכתבה הזו לעומתה, כן מזכירה את התקיפה של השביעי באוקטובר ומכירה בחומרתה:
אין טעם לבוא בהאשמות למי שמהססים ומתבלבלים. ההאשמות רק מביאות להתבצרות בעמדה, מעצימות את הטריפ של זעם פרנואידי. יש סיבות טובות להיות מבולבלים. אבל משום כך חשוב לעשות הבחנות. המערבולת שבתוכה אנחנו מצויים כבר יותר משנה כללה וכוללת כמה מרכיבים, והחפיפה ביניהם מערפלת את השיפוט. היא התחילה מהטבח של 7 באוקטובר, שבעצמו היה ג'נוסיידי. אחרי הטבח באו רגעים של חרדה קיומית, מוצדקת פחות או יותר. ויש את הפקרת החטופים, והשאלה אם ישראל מנצחת במלחמה או מפסידה בה. ויש ההפגנות האנטי־ישראליות ברחבי העולם, שבתוכן יש מי שמציגים את הציונות מתחילתה כפשע קולוניאלי בל יכופר. ויש את ההפיכה המשטרית והמאבק בין קבוצות בחברה הישראלית. אנו חיים בתקופה של קיטוב אידיאולוגי, ולכן מי שמתנגד למלחמת ההחרבה בעזה עלול להסיק שמתחייבת מכך בהכרח עמדה אנטי־ישראלית בכל החזיתות. אך למרות שהשאלות קשורות זו בזו, כל שאלה כזו גם עומדת בפני עצמה. ובנקודת הזמן הנוכחית, "האירוע" המהותי ביותר הוא זה: ההחרבה, ההרג וההרעבה של עזה.
לפחות פה יש הכרה בכך בכך שהתחושות של הישראלים מוצדקות לאור המלחמה, הסיבה היחידה שעולה להפסקת המלחמה הוא הסבל הפלסטיני.ֿ
ויש את הכתבה הזו בווינט על האזרח השמאלני האידאלי שהוא טייס שהוא בסך הכל אדם טוב – אבל מעז לא להרגיש אשם על זה שההפצצות שלו הרגו פלסטינים שרובם ״חפים מפשע״.
אני אישית לא תומכת בפגיעה באזרחים פלסטינים או בתשתיות העירוניות ברצועה. אני בהחלט תומכת במזעור הפגיעה באזרחים ובתשתיות, וכך גם להרעבה יזומה של האוכלוסיה – כמובן מסיבות מוסריות אבל גם ממניעים פרקטיים של פגיעה תדמיתית בישראל בכל העולם, וגם כי לאורך זמן הם לא יובילו לפתרון אמיתי של הבעיה (למרות האמונה של בן גביר ודומיו).
אני גם מסכימה עם שהמלחמה הפעילה בעזה כבר נגררת הרבה מאוד זמן למרות חוסר יעילות שלה, ושהיה עדיף כבר להפסיק אותה מהרבה מאוד סיבות.
אבל משהו פה מפריע לי – התחושה שאין פה הבנה של המורכבות של הסיטואציה. אין פה שום תזכורת למשל לכך שהחמאס בנה את תשתיות הטרור שלו באופן מכוון מתחת לתשתיות אזרחיות, ואת הרצון שלו לפגיעה באזרחים הפלסטינים וכמובן גם בתשתיות הנ״ל כחלק מהלוחמה הדיפלומטית שלו נגד ישראל.
זה כמובן לא מצדיק פגיעה מיותרת באזרחים, וצריך למצוא לאורך זמן פתרון לפעילות הזו של החמאס – הן ברמת ההסברה והן ברמת היכולת למנוע מהם או לפגוע בתשתיות שלהם בלי פגיעה באזרחים.
אבל עדיין הכתבות האלו מתעלמות מהמורכבות מהמצב, ולכן לדעתי הן לא מצליחות לשכנע את מי שכביכול הוא קהל היעד שלה לפעול. לא בגלל שהתוכן שלהן לא נכון – אלא גי הן לא נצמדות למציאות המלאה ולא מגלות אמפתיה.
התיירת המקרית 
האם יש הבדל בין החמס לאזרחים? האם יש הבדל בין צה"ל לישראלים? או הם ימותו או שהמשפחה שלך תמות. אין ברירה אחרת
אהבתיLiked by 1 person
יכול בהחלט להיות הבדל בין הממשל והצבא לבין האזרחים.מעבר לעובדה שצבא / ארגון צבאי לרוב חמושים ואזרחים לא – הממשלה היא זו שקובעת מדיניות והאזרחים לא יכולים להתנגד לה גם אם הם לא מסכימים או סובלים מהמדיניות הזו.
הפלסטיני מהרחוב לא יכול להגיד ״וואלה נמאס לי מהמלחמה, מצידי שיחזירו את החטופים וייכנעו כדי לסיים את המלחמה הזו״. החמאס כן.
אהבתיאהבתי
"ייתכן שחלק מתושבי עוטף עזה היו שמאלנים מספיק כדי לראות את האנושיות של תושבי עזה, אבל רוב אזרחי מדינת ישראל רואים בהם רק טרוריסטים או משתפי פעולה עם טרוריסטים."
זו צריכה להיות התשובה לתגובה למעלה. חשיבה כזו היא דהומניזציה של אנשים. זה הבסיס בכל סוג של גזענות. במקרה הזה, זו הכללה שרירותית על בסיס הקואורדינטות בהן נולד האדם. באם כל אדם בעזה היה נולד קצת יותר מזרחה, הדיעה הזו עליו היתה שונה, וזה בכלל לא תלוי באישיות של אותו אדם.
מאוד עצוב שסוג חשיבה כזה עדיין קיים בימינו. לפחות רסיסיאליזם כבר לא מוכר כדיסיפלינה מדעית..
אהבתיאהבתי
מצד שני, אי אפשר להתכחש לעובדה שתושבי עזה ששים בכל פעם שיש פיגוע שבו נהרגים ישראלים, ושחלקם גם השתתפו באופן פעיל בפלישה בשביעי באוקטובר, במעשי האונס ובגניבות מיישובי עוטף עזה… יש סיבה לכך שאזרחי ישראל רואים בהם אויב.
אהבתיאהבתי
זו בדיוק הנקודה – חלקם. ממש כמו שחלק מהישראלים בוזזים משאיות סיוע, אבל זה לא הופך אותנו לכאלה. בעזה חיים 2.2 מליון תושבים, לא כולם ואפילו לא מיאית מהם השתתפו במעשים הנוראים של השביעי באוקטובר. אני גם די בטוחה שהרוב המכריע לא חוגג על רצח חפים מפשע.
אהבתיאהבתי
רק שבישראל מיעוט מאוד קטן בוזז משאיות סיוע ומנסה למנוע מהן להכנס לעזה. בעזה רוב התושבים תומכים בטרור אלים נגד ישראל ורק המיעוט מתנגד לו.
אהבתיאהבתי
עוד כותרת פוסט מטרידה מאוד – ישראלים כנאצים?
אני חושב שהכותרת היא קפיצת ענק מבחינה מושגית והפוסט כלל לא תומך בה, בביקורת של הסרטים או בדברים אח"כ. אפילו הכתבה על משפחת הס – הקטע המצוטט, לא משתמש במילה "נאצים", אלא מתאר "בועה קיומית" ליד מחנה מוות.
האם עזה היא "מחנה מוות" בסגנון אושוויץ?
מטריד אותי השימוש במילה "נאצים". לדעתי יש חובה לזהירות רבה כשמשתמשים במילה הזו, מה שהופך אותה לשחוקה, חסרת ערך ואולי גם את הרקע שלה ל"עוד אירוע" היסטורי. זה מה שעולה מהכתבה השניה שציטטת ממנה, אם נדביק לה את המילה "נאצים".
יש אולי נסיון למצוא קווים מקבילים בין תקופות היסטוריות לבין אידיאוטלוגיות, אולי דומות, אבל המרחק עד "ישראלים נאצים", אפילו כשאלה, רחוק מאוד.
אהבתיLiked by 1 person
אבל משפחת הס היתה קודם כל מורכבת מבני זוג בעלי אידאולוגיה נאצית – כזו שהאבא שלה ניהל מחנה ריכוז מהנוראים שהיו, ולמשפחה היה ״נחמד״ אפילו לגור שם ליד המחנה. אפשר אולי פילוסופית לשאול עד כמה בת הזוג של הס היתה מודעת למה שקורה במחנה (ההנחה שלי היא שהילדים היו מספיק צעירים כדי שההורים יסתירו מהם את הזוועות) או שהיא במודע או לא במודע בחרה שלא לדעת.
אבל אני לא חושבת שאפשר לנתק את בני הזוג הס מהאידאולוגיה הנאצית שלהם. לכן לדעתי ההשוואה הזו אכן קיימת בכתבה הראשונה שמדברת על הסרט הנאצי ואז מדברת על ביקורת שלה כלפי החברה הישראלית.
ואכן, עזה היא לא אושוויץ, למרות שחלקים משמעותיים מה״הסברה״ הפלסטינית מנסה לגרום לה להחשב לכזו, ולמלחמה כרצח עם שמקביל לשואה. לכן לדעתי בקצוות הקיצוניים של השמאל הישראלי יש מעין הנחה או לפחות סלחנות לקביעה הלא נכונה הזו.
אהבתיאהבתי
עבור משפחת הס, האנשים במחנה הריכוז לא היו בני אדם. חייבים ממש להבין את זה, זה כמו שביוון ב- 500 לפנה"ס עבדים לא היו בני אדם!
העמדה הנפשית הזו לא קיימת אצל תושבי עוטף עזה, על אף העיוורון לקורה מעבר לגדר [זה כמו המתנחלים ביו"ש, גם לא חושבים שהפלסטינים בני אדם.]
אהבתיאהבתי
למען האמת, אני עדיין רואה בלא מעט פלטפורמות חברתיות את הגישה שלפיה ״מגיע לתושבי עזה״ מה שקורה שם. שים לב לתגובה של מישה מעליך שלא מפריד בין החמאס לאזרחי עזה, ולכן לכולם מגיע להיפגע…
ייתכן שחלק מתושבי עוטף עזה היו שמאלנים מספיק כדי לראות את האנושיות של תושבי עזה, אבל רוב אזרחי מדינת ישראל רואים בהם רק טרוריסטים או משתפי פעולה עם טרוריסטים. במיוחד אחרי שרבים מתושבי עזה הצטרפו לנוחבות בפלישה לישראל, חטפו ישראלים, והיו שותפים לפגיעות המיניות ולגניבות מהעוטף.
ועצם העובדה שבני משפחת הס לא ראו ביהודים בני אדם היא היא מהות האנטישמיות של הנאציזם, ולכן גם האפאטיות של רבים מהישראלים כלפי הפלסטינים היא חלק מהבעיה, לא?
אהבתיאהבתי
"ועצם העובדה שבני משפחת הס לא ראו ביהודים בני אדם היא היא מהות האנטישמיות של הנאציזם, ולכן גם האפאטיות של רבים מהישראלים כלפי הפלסטינים היא חלק מהבעיה, לא?"
בוודאי שזה חלק מהבעיה, זו לא רק בעייה שקשורה למתנחלים אלא גם לחלק גדול בציבור הישראלי, שמעוניין לחיות חיי דרור מבלי לקלוט מה קורה מעבר לגדר. אבל מכאן ועד נאציזם – המרק ענק, לכן קראתי לכותרת הפוסט: קפיצה מושגית לא מוצדקת.
אהבתיLiked by 1 person
אבל בשורה התחתונה, התחושה שלי היא שהכתבה הראשונה רצתה שנסיק את המסקנה הזו, גם אם אני גם לא מסכימה איתה.
אהבתיאהבתי
אבל הכותרת של הפוסט נכתבה על ידך, את בחרת אותה. לענ"ד היא קיצונית מאוד ולא נגזרת מהכתבה הראשונה, אלא בפליקפלאק אינטלקטואלי תוך ויתור על הסתייגות, ראיית ההבדל התהומי בין שני המצבים.
אהבתיאהבתי
מסכים למה שכתבת אבל ההשוואה לנאצים מקוממת אותי. אין כל קשר ואין מקום להשוואה. אנחנו לא מנסים להשמיד את כל העזתים.
אהבתיLiked by 1 person
זו הנקודה שגם מפריעה לי בכתבות האלו.
אהבתיאהבתי